dimecres, d’octubre 29, 2008

La decepció de la Georgina, de l'Abdelahe Alí i la meva, envers el Clap ... també tenen por a la diferència?

Avui escric fent-me ressò del que li va passar a un gran amic meu, l'ABDELAHE ALI, un jove sahrauí, treballador, responsable i bona persona. I també ho he de dir, a més, membre de ple dret de la meva família.
Em faig ressò de l'escrit de la Georgina (neboda meva i que viu amb ell des de fa 4 anys) en el que a CAPGROS DIGITAL, denuncia la situació que van viure a la porta del CLAP i que si no hi ha cap més aportació de ningú, sols es pot interpretar d'una manera: RACISME ... por a la diferència, perque es clar, l'Abedelahe, te la pell una "mica" més foca que la nostra.
No entenc res ... jo sempre havia pensat que al CLAP no passarien aquestes coses

Decepció envers la discoteca Clap
M'agradaria transmetre la gran decepció que m'ha produït la discoteca CLAP de Mataró, un local d'oci en el qual hi havia depositat la meva confiança i de la que era client fidel des de fa 9 anys. La nit del 18 d'octubre, sobre les 2.30 de la matinada, hi vaig anar acompanyada per un grup d'amics i, per primer cop, per la meva parella des de fa 4 anys, després de molt insistir-li de que era un local diferent, on no posaven pegues a ningú per a poder entrar-hi, on no es mirava la imatge personal: on es respirava el bon rotllo.Però ara sé que estava equivocada: just a ell no el van deixar entrar. No va servir de res que algunes persones que l'acompanyàvem haguèssim pagat ja les entrades. Només ens van deixar dues opcions: o entrar sense ell o marxar tots, evidentment vàrem optar per l'última opció. I és que només a ell li van demanar la documentació, i només ell era immigrant.
Georgina Bofill Almerich

dimarts, d’octubre 21, 2008

La ONCE amb el Sàhara / La ONCE con el Sàhara


La ONCE també amb el Sàhara. Ben poc em pensava ahir mateix que podria escriure sobre la ONCE i el Sahara, però avui parlant amb el meu amic Paco, m'ha comentat que sortint de l'Hospital ha vist un bono/cupó de la ONCE, amb una imatge del Sàhara.

Sabem que la ONCE col·labora amb diversos projectes dedicats, als Campaments de Refugiats Sahrauís de Tindouf, dedicats a millorar les condicions de vida de les persones amb dificultats visuals.

Ara, la ONCE, dedica una part important del benefici d'un Bono/Cupó als sahrauís i sobretot als que pateixen dificultats amb la vista.

Potser, a l'hora d'escollir, caldrà fer-ho per qui es mostra solidari amb el Sàhara.

Per cert, reprodueixo el Bono/Cupo al que em referixo ... que us toqui.

diumenge, d’octubre 19, 2008

No els deixen fer, ni tan sols VAGUES de FAM. Agresión contra los prisioneros políticos en la Cárcel Negra.

És ben trist, les forces colonials marroquines no respecten res. No es conformen amb tancar en presons infectes al activistes sahrauís sino que van més enllà.

De tothom és conegut, al menys així ens ho indiquen ONGs com Amnistia Internacional, que les condicions de vida de les presons marroquines son infectes i més a la CARCEL NEGRA de El Aaiun, d'on han sortit fotos esfereidores, que molt de nosaltres hem vist.

Si, ara van més enllà, els presos polítics sahrauís que tenen la valentia de protestar per patir aquestes condicions, sense una acusació formal i sense les garanties procesals mínimes exigibles, resulta que son torturats ... la raó estar en vaga de fam.

Com podeu veure en l'article extret d'SPS, els torturadors tenen nom. També cal dir que aquesta mena de personatges NO SON PROPIS DE SOCIETATS DEMOCRÀTIQUES, sols poden ser fruit de RÈGIMS AUTOCRÀTICS I ANCORATS EN EL PASSAT.

El Aaiun (Territorios Ocupados), 18/10/2008 (SPS) Las autoridades marroquíes prohibieron este jueves al Secretario General de la Asociación Saharaui de Víctimas de Violaciones de Derechos Humanos(ASVDH), Brahim Sabar de visitar los barrios residenciales que acojen miembros de esta asociación, reporta un comunicado de esta organización, llegado a SPS.

Los presos políticos saharauis, Bachri Ben Taleb, Hmeidatt Ahmed Salem y Mohamed El Gasmi Lehbib fueron víctimas, el viernes, de una salvaje agresión por los funcionarios de la administración penitenciaria de la Cárcel Negra de El Aaiún en un intento de poner fin a la huelga de hambre que llevan más de una semana en la cárcel, según una fuente del Ministerio saharaui de los Territorios Ocupados y la Diáspora. 

"Los guardias de la Cárcel Negra, bajo el mando del torturador, Abdel Ilah Zenfouri atacaron el viernes por la mañana a los presos mientras dormían en sus celdas para que trasladando a Bachri Ben Taleb  a una celda individual, (celular), mientras que Mohamed El Gasmi Lehbib fue enviado en estado de coma al hospital´´. 

Esta intervención sucede a raíz de la huelga llevada acabo por los presos políticos saharauis en solidaridad con sus compatriotas y en protesta por los malos tratos y las duras condiciones a que son sometidos por las autoridades marroquíes ", dijo la misma fuente. 

Anteriormente, los presos políticos saharauis fueron condenados por sentencias firmes por su participación en manifestaciones pacíficas a favor del derecho inalienable del pueblo saharaui a la autodeterminación  y la retirada inmediata de la ocupación marroquí del Sáhara Occidental.(SPS) 

dijous, d’octubre 16, 2008

CODESA 2ª GENERACIÓN: recolzem la lluita dels activistes pro drets humans al Sahara Occidental

Crec que tenim un deure important, la gent que formem el moviment solidari amb els sahrauís, què és el de recolzar la gent que lluita en contra de les violacions dels drets humans al Sahara Occidental ocupat pel Marroc i en segon terme a donar la resposta adequada a aquesta situació.

La part més bàsica d'aaquesta lluita, és precissament la de donar a conèixer la situació dels militants pro drets humans sahrauís i la de recolzar la seva acció des de aquí

Pensem que podem fer per tal de recolzar aquesta lluita tant important


El colectivo de defensores saharauis CODESA , que antes reunia militantes saharauis de Aaiun , Smara , Bujador y Sur de Marruecos , y el cual a causa de las dificultades con la que se enfrenta en cubrir todas las violaciones de Derechos Humanos en todo el territorio . Tal situacion interna , que pone en riesgo la defensa de los Derechos Humanos obligo algunos militantes de este colectivo en fundar un nuevo grupo en Aaiun bajo nobre de CODESA 2° Generacion  .

La experiencia que tuvo lugar en algunas ciudades , que consiste en ONGs defensoras de Derechos Humanos , las cuales actuan de manera muy limitada pero eficaz , nos ayudo como defensores de DDHH en estarnos muy informados de toda la situacion en estas ciudades y a lo largo del año . Por lo que significa que las ONGs locales funcionan con eficacia en situaciones como la nuestra .

 Añadiendo a todo esto, que la coordinacion entre estas ONGs locales que defienden estos derechos en la mayoria de las ciudades , como es el caso en Dajla ( Comite Contra la Tortura en Dakhla ) , en Smara ( Comite para la Defensa de los DDHH en Smaran ) en Zak sur de Marruecos ( Comite para la Defensa de los DDHH en Zak ) , podria convertirse en una potencia defensora de Derechos Humanos en el futuro .

 A causa de estas reflexiones hemos sido obligados  los militantes de este colectivo en pensar para tener  a la union publica internacional al dia sobre la situacion de los Derechos Humanos en Aaiun capital del Sahara Occidental , y en la cual se violan estos derechos casi diariamente por parte de las autoridades de Marruecos . Y la mejor manera de hacerlo es tener una ONG que reune los militantesde de esta ciudad y que sus objetivos se limitan en el momento en la ciudad donde se encuentran .

Aaiun , como capital , necesita ser en las prioridades de todas las ONGs de Derechos Humanos por su papel importante entre todas las ciudades del Sahara Occidental , ya que reune la mayoria absoluta del pueblo saharaui que habita en estos territorios ocupados y tambien reune mas del 80% de las fuerzas represivas que se enfrentan a los manifestantes pacificos en las calles de esta a lo largo de los tres años pasados .

El nuevo CODESA 2° Generacion ejercera su labor en defender y promocionar los Derechos Humanos en este territorio tal como son reconocidos internacionalmente . Sus comunicados , informes , llamamientos , informaciones y campañas se publicaran bajo su nombre . Actualmente persidida por una  ejecutiva en Aaiun elejida por el secretariado de la ONG .

Pero en el futuro proximo abrira las puertas tanto para los militantes en otras ciudades del Sahara Occidental como para militantes que les preocupa el tema de los Derechos Humanos en el Sahara Occidental que residen en otros paises .

Por ultimo , esperamos de todos aquellas /os amigas/os que mostraron ser orgullosos de estar por parte de nuestra lucha justa y digna que nos ofrecen la maxima atencion para poder ser capaces en cumplir nuestra promesa con la historia y la moral .

                                       Brahim Noumria : portavoz de CODESA 2° Generacion

 

Aaiun / Sahara Occidental : 16 de octubre de 2008

 

dimarts, d’octubre 14, 2008

Pluges als Campaments de Refugiats Sahrauís. Lluvias en los Campamentos de Refugiados Saharauis






És complicat això de ser sahrauí, refugiat, viure en la zona més àrida del Sahara i tenir sempre por de que plogui, però és que les imatges parlen per si soles.



Aquests dies, hem anat tenint notícies de les pluges torrencials que ha patit, sobretot, la wilaia d'Smara. Ara caldrà anar pensant quin tipus d'ajut cal que els fem arribar. Sort que son forts i fortes com ningú ... és que el desert enforteix molt als seus habitants i més si són tan especials com els sahrauís

15 de Novembre de 2008. Manifestació a Madrid per la Llibertat del Poble Sahrauí


 MANIFESTACIÓN EN MADRID POR LA LIBERTAD DEL PUEBLO SAHARAUI

   Contra la violación de los derechos humanos en el Sáhara Occidental

                          Por la descolonización y la independencia

  

Desde hace más de treinta años, el ejercito marroquí ocupa un territorio que invadió por la fuerza: el Sáhara Occidental enfrente de las islas Canarias. Marruecos sigue negándose a  cumplir las Resoluciones aprobadas por la ONU, para concluir un proceso de descolonización inacabado, y pretende sencillamente anexionarse el Sáhara. En las zonas ocupadas por Marruecos persisten las detenciones arbitrarias, las torturas, la falta de garantías ante la Policía y ante los Tribunales, y continúa la persecución a través de juicios penales, con marcado móvil político, contra líderes saharauis cívicos, sociales y defensores y defensoras de los Derechos Humanos.

 

De acuerdo al Derecho Internacional, solucionar el conflicto del Sáhara Occidental no es difícil. Es posible diseñar una solución en unas pocas horas de democracia a través de la organización de un referéndum de autodeterminación libre y regular. No se trata de un conflicto étnico, ni religioso o el de dos pueblos por un solo territorio, es un caso claro de ocupación ilegal y por la fuerza de un territorio.

 

Sin embargo, para ello, es necesario que la Comunidad Internacional obligue a Marruecos a aceptar de una vez por todas la legalidad internacional, por el bien del Pueblo Saharaui pero también por el bien del  Pueblo Marroquí, obligado igualmente a vivir bajo los dominios de un régimen anclado en el pasado que desprecia los derechos fundamentales de todos quienes viven bajo su influencia.

 

Por ello, debemos denunciar enérgicamente la actitud del Estado Español y su privilegiada relación con la monarquía Alaui. Como Potencia Administradora, responsable política y jurídicamente de la tragedia que sigue viviendo aún hoy el Pueblo Saharaui, el Estado Español debe contribuir de manera honesta a la solución justa y definitiva del conflicto del Sáhara Occidental y desde luego debe abstenerse de continuar facilitando material militar al régimen marroquí, tal y como, vulnerando cualquier código de conducta sobre el comercio de armas, ha realizado en dos ocasiones a lo largo del presente año  (meses de enero y junio).

 

Igualmente, como ciudadanos y ciudadanas europeas, debemos denunciar la actitud de la UE que al firmar con Marruecos un acuerdo de pesca comete un acto contrario a la legalidad internacional puesto que incluye ilegalmente las aguas jurisdiccionales del Sáhara Occidental. Es un acto de explotación ilegal de las riquezas naturales del Pueblo Saharaui sobre las cuales el derecho internacional le reconoce soberanía permanente. Constituye además un acuerdo que otorga beneficios económicos y financieros a la potencia ocupante del territorio.

 

Ali Salem Iselmu, poeta saharaui exiliado en el Estado Español, en su último libro “La música del Siroco” nos ha regalado un poema titulado DECIRLES

 

Decirles que la tierra no es de ellos,

que la gente no es de ellos,

que las piedras necesitan ser libres.

 

Decirles que el desierto solo conoce

a los nómadas, dueños del sol y el viento.

 

Que el Aaiun duerme

para quedarse sin sentido,

que quien niega

será negado por la ternura

de esas voces melancólicas y sedientas.

 

Decirles que no hay más espera

que la espera del reencuentro

renacido del polvo de la libertad.

 

Esta es LA VOZ DEL PUEBLO SAHARAUI,

 

Un pueblo pequeño, forjado en el desierto, que sigue buscando su libertad, construyéndola cada día, tanto en el refugio como bajo la ocupación, combatiendo en una desigual contienda contra el olvido impuesto.

 

Un pueblo que a lo largo de todos estos años de sufrimiento ha dado pruebas de resistencia, dignidad y determinación por recuperar la libertad y construir su futuro en paz, democracia y libertad.

 

Nosotras y nosotros, miles de personas solidarias con un pueblo hermano, caminaremos siempre a su lado, hasta el día del ansiado retorno a su territorio.

 

EL SAHARA NO SE VENDE, DE RENDIRSE MEJOR NI HABLAMOS

 

 

dilluns, d’octubre 13, 2008

Forts aiguats a Smara (Campaments de Refugiats de Tindouf)



Sembla que les males notícies es confirmen i sobretot a la Wilaia d'Smara a els Campaments de Refugiats de Tindouf, les pluges tropicals han colpelat, un altre cop, els seus habitants i els serveis educatius, mèdics, polítics ... 

Crec que cal estar atents, per tal d'enviar l'ajut que puguin necessitar els refugiats. Com podeu veure, les seves cases han estat destruides ... 

Cal difondre la notícia i demanar ajuts d'urgència a Ajuntaments, Diputacions, ACCD, ...



Lluvias torrenciales afectan la wilaya de Smara, en los Campamentos de Refugiados Saharauis

Chahid El Hafed (Campamentos de Refugiados Saharauis), 13/10/2008 (SPS) Lluvias torrenciales han golpeado la wilaya de Smara, el domingo, causando daños materiales en las viviendas y en los “escasos” víveres de los ciudadanos y en otras construcciones como escuelas, hospitales e instituciones gubernamentales, declaró este lunes el ministerio saharaui del Interior en un comunicado.

Según el mismo comunicado, la mayor parte de los afectados han tenido que dejar sus viviendas destruidas y pertenencias para ponerse a salvo y pasar la noche en la intemperie, aunque no se ha registrado ninguna perdida humana según los servicios correspondientes.

Por otra parte, el ministerio del Interior saharaui expreso su gratitud por el sentimiento de cooperación y ayuda mutua mostrado por los ciudadanos de la wilaya de Smara para afrontar estas lluvias." (SPS)

dissabte, d’octubre 11, 2008

Siroco als Campaments



L'amic Miquel, com que sempre està atent a tot allò que passa, avui m'ha enviat un enllaç al blog de na AZIZA BRAHIM, la cantant sahrauí, també compromessa amb la lluita del seu poble, perque veiés un post en el que podem veure com s'acosta una tormenta de sorra als Campaments de Tindouf. 
Unes tormentes, que sovint van acompanyades, per fortes
 pluges com les que van destruir les haimes i les cases de sorra de més de 50000 persones, l'any 2005. 
Esperem que aquesta vegada, tot acabi en una tormenta de sorra (SIROCO) i poca cosa més, ja que sino, ens hauríem de preguntar cuantes desgràcies ha d'aguantar aquest poble perque sigui escoltat per algú.
Aquests dies, publicava els resultats de la repressió que pateixen els sahrauís de l'interior, avui, els fenòmens naturals (que espero que no es transformin en catàstrofes naturals) que afecten els Campaments de Refugiats Sahrauís de Tindouf
Com diu José el Bidani (autor d'una de les fotos) el poble sahrauí es mereix alguna cosa més que la independència.

Sobretot es mereix que se l'escoltin, que pugui viure amb tota la seva dignitat

divendres, d’octubre 10, 2008

Bojador, 10 d'octubre. Continua la repressió. Avui, les fotos dels repressors marroquins





Si, ahir les fotos de les víctimes, avui imatges dels repressors. A Bojador continua la repressió de la població sahrauí. 

Algú deu pensar què és una bona manera de demostrar quina és la democràcia i l'autonomia que ofereixen les forces colonials marroquines al poble sahrauí.

Els que som sensats, les imatges, ens reafermen en la idea de que els pobles han de ser lliures, han de poder decidir el futur.

Els futur dels sahrauís: LA INDEPENDÈNCIA. Passem de les paraules buides a l'acció, cal que les nostres institucions denunciin la situació que pateixen els sahrauís, tant els que pateixen la brutalitat de la policia marroquina, com la dels que ja fa 33 anys que viuen en Campaments de Refugiats

Si, ayer las fotos de las víctimas, hoy las de los represores. En Bojador, continua la represión de la población saharaui

Alguien debe pensar que esta es una buena manera de demostrar com es la democracia y la autonomia que ofrecen las fuerzas coloniales marroquís a los saharauis

A los sensatos, las imágenes nos reafirman en la idea  de que los pueblos han de ser libres, han de poder decidir su futuro.

El futuro de los saharauis: LA INDEPENDENCIA. Pasemos de las palabras vacías a la acción. Desde nuestras instituciones debemos denunciar la situación que padecen los saharauis, tanto los que padecen la brutalidad  de la policía marroquí, como la de los que ya hace 33 años que viven en campamentos de refugiados.

Si, ayer las fotots de las víctimas, hoy la de los represores. En Bojador continua la represión de la población saharaui.

POR LA LIBERTAD Y LA INDEPENDENCIA DEL SAHARA OCCIDENTAL!!!

dijous, d’octubre 09, 2008

REPRESSIÓ A BOJADOR. Un altre cop, avui 9 d'octubre




Mentre a Barcelona, ens trobavem al Parlament de Catalunya, amb el President de l'Assemblea Nacional Sahraui (Parlament de la R.A.S.D.) MAHFUD ALI BEIBA, parlant de democràcia, dels  drets dels pobles a autodeterminar-se o de la necessitat del recolzament polític, de cooperació i d'ajut humanitari que cal donar al poble sahrauí des de Catalunya i a Espanya, a Bojador, patien la repressió de les forces d'cupació marroquines


No hi ha prou, en fer la denúncia formal de la situació que viuen els sahrauís, ja sia en les isntitucions o en els actes formals. Cal una denúncia ferma que cal fer arribar als fòrums i a les institucions internacionals.

Les fotos que acompanyen aquest escrit, estan fetes amb càmeres de mòbil, de molt poca definició, però són prou clares per poder denunciar la situació que pateix ara mateix la ciutat de Bojador.  Sabem que la casa de na Sultana Khaya ha estat saquejada un altre com, com moltes altres. La qüestió, per part de les forces colonials marroquines es destruir no les cases, sino  la causa sahrauí

Mentre els sahrauís parlen de pau, de democràcia, d'autodeterminació dels pobles i de negociar, el Regne del Marroc contesta amb repressió, destrucció de les cases i amb l'intent d'aniquilar tot un poble.

FINS QUAN HO PERMETREM?

diumenge, d’octubre 05, 2008

A la CEAS em renoven la confiança

Avui us escric sabent que he estat re escollit per ser vocal de la Permanent de CEAS Sahara, la coordinadora estatal que reuneix les associacions i coordinadores més important d'Espanya, en el mon sahrauí. És un honor dubtós, últimament he estat allunyat de la vida activa del moviment solidari amb el Sàhara i segurament, hi ha companys i/o companyes que s'ho mereixen més que jo mateix, però l'Assemblea estatal de Puertollano (Ciudad Real) ho ha decidit així. La confiança que té amb mi el conjunt de la gent que forma el moviment solidari a Espanya tindrà resposta per la meva part.

Les raons del meu allunyament (a més d'una petita malaltia i d'altres històries personals) ha estat producte del meu desencant amb les persones, de gent que he cregut amiga meva i al final m'ha volgut fer creure que la història no val, que les relacions personals es poden oblidar a l'hora de prendre decissions. Ho sento jo mai faria res que pugués fer mal a un amic i quan he pres una decissió que ha pogut fer mal o ha pogut afectar a algú del meu entorn ho he fet saber i si ha calgut ho he dicscutit amb la persona / persones a les que ha afectat. Mai he volgut deixar a ningú en l'estacada i quan algú ho ha pogut interpretar he intentat rectificar.

El cert és que en el moviment solidari proper hi ha gent plena d'enveja i amb voluntat de fer mal, fins i tot de forma malaltissa, ... s'ha s'ho faran ... em quedo amb la gent que vol treballar, què és honrada i que mai prendria una decissió que pugués afectar a ningú sense consultar-ho. Hi ha gent que és diferent, que no enten que no es poden posar dins de casa de ningú, que no poden decidir pasos concrets sense conèixer l'opinió dels afectats ... que hi farem, hi ha qui prefereix amagar la carpeta abans que tothom tingui la informació i el pitjor del cas, hi ha qui els segueix el joc.

També hi ha gent que vol treballar, amb la que puc discutir o diferir, amb qui puc tenir punts de vista molt diferents, son persones amb les que puc confiar, persones que poden tenir ambicions personals o no, però amb les que podrem sempre aixecar la mateixa bandera, la del Sahara Occidental ... és la gent amb la que em quedo ... és la gent que puc estimar i la que realment pot ajudar als sahrauís a ser independents ... els altres ... sols van a la seva

Els meus alumnes d'història saben que moltes vegades els dic que la història és la vida i que no és pot prendre cap camí sense saber el que ha passat abans ... cal saber el que ha passat a la vida per prendre el camí més correcte .. hi ha gent, que ignora això ... i s'equivoca

En tot cas, us animo a participar del moviment solidari amb el Sàhara a nivell d'Espanya, està molt viu, és pot trobar molta gent molt sana, molta més de la que us podeu pensar ... espero estar a l'alçada

dimecres, d’octubre 01, 2008

TODOS CON EL SAHARA


Volem veure la vostra solidaritat. Cal fer un últim esforç i sgnar a TODOSCONELSAHARA

diumenge, de setembre 28, 2008

LA INTIFADA INTENSIFICADA


Hay calles rectilíneas, aceras, algunos flacos jardines. La ciudad mística (Smara)
se ha convertido en guarniciόn militar
y en centro comercial
Jemia y J.M.G Le Clezio, Gens des nuages, Stock, 1997
por Mohamed Mahamud Embarec
[trad. française]

Según la agencia marroquí de prensa, MAP, que cita una fuente policiaca, " el vehículo del jefe de la brigada de la policía judicial, dependiente del distrito provincial de Smara, ha sido objeto, en la noche del domingo al lunes, de lanzamiento de cóctels molotov ".

Oficialmente, los hechos se produjeron el 21/09/2008, hacia las 22h 00, en la calle principal del barrio Al Aouda, situado en la periferia de la ciudad. Jóvenes que llevaban turbantes lanzaron cinco cóctels Molotov de fabricación artesanal hacia el vehículo que llevaba a bordo tres policías (un oficial y dos suboficiales) Un inspector de policía fué herido y el coche quedό completamente calcinado. Al día siguiente, los servicios de policía procedieron a operaciones de rastrillaje en gran escala en los barrios Al Aouda, Attaamir, Tan-Tan y Assalam. Por lo menos 34 personas fueron el balance no exhaustivo de la agresión salvaje perpetrada por las fuerzas de seguridad marroquíes contra ciudadanos saharauies en la ciudad ocupada de Smara, así como doce domicilios saqueados, cuyos bienes han sido destruidos o robados a sus inquilinos, según una fuente del ministerio saharaui de los territorios ocupados y de la diáspora.

Las fuerzas de seguridad marroquíes intervinieron de manera violenta, practicando 24 detenciones, dejando10 personas gravemente heridas, de los que una mayoría son mujeres, mientras que doce domicilios fueron saqueados y sus habitantes agredidos, maltratados o insultados, según precisó la misma fuente.

Según el diario marroquí "Assabah", en su tirada del 24/09/2008, el Mando de las Fuerzas Auxialiares en Smara fue objeto, en 2005, de un ataque similar con cóctels molotov. La encuesta de la policía no llegó a determinar los autores de esta operación. El periódico indica que el acto de Smara " es el tercero de una serie que comenzó en julio del 2007 con un ataque dirigido contra una patrulla de policía en El Aaiun, a raiz del cual tres policías se saldaron con heridas de diferentes grados. La operación tuvo lugar en la encrucijada de la avenida llamada "La visita" y la avenida Jamal Eddine Al-Afghani. Este acto ha sido precedido por otro ataque contra un vehículo de las Fuerzas Auxiliares en la Avenida El Mamoun, cerca del barrio Maatalla, en la ciudad de El Aaiun."

Algunos días antes, el 17/09/08, los diplomados saharauis, forzados al paro en la ciudad de Smara organizaron un sit-in para expresar su solidaridad con sus compatriotas en las ciudades ocupadas del Sáhara Occidental y Sidi Ifni (al sur de Marruecos), según una fuente del ministerio saharaui de los territorios ocupados y de la diáspora.

También denunciaron la política de sanción colectiva ejercida por las autoridades marroquíes en contra de los ciudadanos saharauis que reclaman pacíficamente su derecho legítimo a la autodeterminación.

La Intifada para la Independencia comenzó el 21 de mayo de 2005, al día siguiente de un discurso del presidente saharaui en el cual llamaba a sus compatriotas en los territorios ocupados por Marruecos a la resistencia. Dese entonces, las ciudades saharauis ocupadas, particularmente El Aaiun, Smara y Dakhla, son testigo de manifestaciones continuas, a traves de las cuales los saharauis exigen el ejercicio de su derecho a la autodeterminación.

El Comité de Defensa de los derechos humanos difundió, el 25/09/2008, un comunicado urgente en el cual expresaba su preocupación por la agravación de la situación de los derechos humanos en la ciudad ocupada de Smara a raiz de las últimas manifestaciones del lunes y martes 22 y 23 de septiembre organizadas en esta ciudad.

Este herόico acto de resistencia ha sido realizado unos días después del llamamiento del Presidente saharaui lanzado el 16/09/2008 desde la Escuela del 27 de febrero en el cual invitό a los saharauis que viven en los territorios ocupados del Sáhara occidental por Marruecos a "proseguir la Intifada para la Independencia" lanzada en mayo del 2005.

Nuestros conciudadanos que viven bajo la abominable ocupación marroquí quieren, de esta manera replicar contra las fuerzas de la represión de la que son víctimas todos los días. Expresan así el agotamiento de su paciencia frente a la violación diaria de sus derechos fundamentales y denuncian el silencio cómplice de la MINURSO cuyo contingente lleva a cabo una de las misiones más apaciguadas y lucrativas y sólo desea una cosa: que las "vacaciones" se prolonguen indefinidamente.

Estos actos de resistencia llegan también en un momento en el que Marruecos intensifica su ofensiva diplomática en los pasillos de la Asamblea General de las Naciones Unidas después del fracaso de la tentativa de imponer su proyecto de autonomía en el Consejo de Seguridad, fracaso materializado en la dimisiόn del enviado especial, Peter Van Walsum y la gira efectuada por Condoleeza Rice en la región del Magreb para confirmar el compromiso americano en la búsqueda de una solución al conflicto.
26.09.08

dijous, de setembre 25, 2008

TV3 - Polònia - Units per tenir més peles

És bo ... alguna vegada cal compartir aquest tipus de tonterietes

divendres, de setembre 19, 2008

La il·legalització dels sahrauís a Catalunya

Aquests últims temps, estem vivint una sèrie de situacions desagradables i curioses. Desagradables perque afecten a persones que ténen una existència moplt complicada i a les quals sembla ser, que cada cop més se les ha de retallar els seus drets i les que potser no se les vol reconeixer la seva condició de persones (jo crec que les persones no poden ser il·legals, però no voldria encetar aquest debat en aquest moment)
Curioses, perque qui aplica les mesures restrictives i la retallada de les condicions legals dels sahrauís a Catalunya, són administracions d'esquerres. Jo mai ho hagués dit.
Ara mateix, no voldria oblidar com s'els nega la documentació de retorn als estudiants sahrauís de Barcelona, alegant que hi ha documentació que no es correcta, després de que aquesta hagi estat validada pels propis funcionaris o com es defineix contradictòria una documentació feta per una altra administració, sense donar alternativa ... al final qui paga els plats trencats son uns pobres estudiants a qui s'els nega la documentació de retorn des dels Campaments de Tindouf,  i després veuen com la seva Tarja d'Estudiant, es retinguda, després de fer-los retornar abans d'hora des del desert, seguint les indicacions, també, d'un altre funcionari de l'administració que les denega i ha retingut.
Tampoc voldria oblidar com ajuntaments d'esquerres (Girona, L'Hospitalet, ... ) deneguen l'empadronament a infants sahrauís malalts. Un d'ells,  després de 6 anys de tractament i d'estar empadronat,  se li nega renovar la Tarja Sanitària a mig tractament i l'empadronament ... se l'obliga a restar il·legal. 
Es nega l'asil polític als activistes sahrauís, quan és pública i notoria,  la seva condició, quan les ferides fetes pels seus torturadors encara estan a la vista i quan la seva condició es reconeguda per ONGs com a Amnistia Internacional. A la nostra administració s'els ha arribat a demanar un certificat de l'Estat del Marroc ... les paraules sobren.
Estem veient com els sahrauís a Catalunya, han d'emprendre una segona diàspora cap a llocs on les coses els hi son més fàcils, ja que aqui a més de ser ciutadans del 3er Mon, s'els uneix una altra dificultat, la de ser sahrauís.
Arreu d'Espanya hi ha projectes d'estudiants sahrauís que reben el suport de les respectives administracions, i l'assessorament suficient per permetre que es puguin desenvolupar amb normalitat i sense més dificultats per les famílies acollidores. Els infants sahrauís que es queden per malaltia o per agrupació familiar, reben l'assessorament i si cal també, el suport de les administracions. Arreu d'Espanya, els sahrauís son tractats amb normalitat, com qualsevol ciutadà que ha de complir amb les seves obligacions i que pot exercir els seus drets.
Catalunya, històricament, sempre ha estat una terra d'acollida i crec que cal que continui essent així. Crec que no es poden estigmatitzar ni els sahrauís ni els que intentem ajudar-los. Els uns i els altres, mai hem demanat més que allò que ens pertany o que tenim dret.

dimecres, de setembre 17, 2008

EL COMBATE DE LA MUJER SAHARAUI EN EL EXILIO / EL COMBAT DE LA DONA SAHRAUÍ A L'EXILI

Avui, les meves paraules acompanyen un informe molt interessant sobre el paper de la dona sahrauí dins de la seva societat. Va més enllà dels tòpics que moltes vegades cauen molts dels que ens envolten i situa la dona sahrauí en el paper central que desenvolupa en el sosteniment de la societat en l'exili i en la direcció d'aquesta.

El paper de la dona sahrauí desmenteix a aquells que des de les nostres institucions en diuen que no es pot fer cooperació al desenvolupament als Campaments de Refugiats sahrauís de Tindouf, oblidant, per part seva, que hi ha un desenvolupament social que en primer terme cal conservar i més endavant potenciar perque es consolidin unes estructures en les que les dones juguen, ja, un paper important. Als Campaments sahrauís no sols ba d'arribar ajuda alimentària o programes per a conflictes "oblidats".

El que està passant al mig del desert, va molt més enllà de l'ajut humanitari ... allà s'esta gestant una societat lliure, on les dones jugaran un paper central. No podem deixar que les nostres institucions les oblidi, no podem deixar de fer cooperació al desenvolupament i cal que ens impliquem encara més en la seva lluita



EL COMBATE DE LA MUJER SAHARAUI EN EL EXILIO ( Keltoum Irbah, socióloga)


El conflicto que perdura en el Sáhara Occidental ha modificado las costumbres y el sitio de la mujer saharaui; y, en esta fase, ésta juega un rol importante tanto en el seno de la célula familiar, como en el aparato productivo económico y en las estructuras político-administrativas.

Las mujeres ocupan un lugar preponderante. Constituyen, en gran medida, el pilar de la sociedad y perpetúan las tradiciones del pueblo saharaui. Son quienes pudieron en pié los primeros campamentos de refugiados en 1976, y quienes los han administrado desde entonces; ellas gestionan también mas del 80% de la vida administrativa en los campamentos y son responsables de su funcionamiento y de su defensa. Las mujeres saharauis están presentes en todos los niveles de la sociedad. Se les encuentra en diferentes sectores y campos de actividad: la enseñanza, la salud, la distribución de víveres, la construcción y la agricultura. Por cierto, ellas están representadas en varias esferas de la vida política, tanto en los poderes ejecutivo y legislativo, como en las relaciones exteriores. Así, las mujeres ocupan funciones en el cuerpo diplomático y representan al Frente Polisario en el extranjero, como, por ejemplo, en Libia, Dinamarca, Alemania, Italia y, desde hace poco tiempo, en Suiza.

Depositarias de los valores tradicionales, prestan una atención particular a las cuestiones de género y verifican que la paridad sea integrada en los programas políticos, y que la mujer no sea discriminada en sus derechos fundamentales. En esta perspectiva, la Unión Nacional de Mujeres Saharauis fue creada en 1974 con el fin de animar y desarrollar la contribución de las mujeres a los diferentes proyectos de edificación nacional. La idea principal es que la lucha de liberación nacional no puede ser realizada mas que con el total de los frentes de la sociedad saharaui. Esta organización tiene, esencialmente, una reivindicación popular; aunque también organiza conferencias, reuniones, coordina diversas actividades culturales y sociales. Desde 1985, pone en marcha con regularidad Congresos y publica boletines de información mensuales (Ambición, Estudios, Investigaciones, 8 de marzo).

Mas específicamente, este movimiento busca la realización de los objetivos siguientes: sensibilizar a las mujeres sobre sus derechos sociales y políticos, ayudarlas a mejorar sus conocimientos en el plano profesional; profundizar el rol de la familia en el plan educativo al inculcar una educación equitativa entre jóvenes y señoritas. Además, la Unión Nacional de Mujeres Saharauis pone de relieve la importancia de la solidaridad internacional entre las mujeres, reforzando especialmente los contactos con organizaciones femeninas a través del mundo. Sobre este punto, el eje mayor consiste en crear relaciones en el dominio de la solidaridad, el intercambio de experiencias, de manera que se sobrepasen las dificultades que causan perjuicios a la libertad y a la emancipación de la mujer. Estas diferentes iniciativas tienen gran impacto y esta organización ha participado ya en varias manifestaciones internacionales. (1)

Si el Congreso es la ocasión que permite a las mujeres saharauis expresarse, el cumple también la función de cohesión social en la medida en que reúne al conjunto de la población refugiada para debatir los problemas de la sociedad. A este respecto, Khadija Hamdi, esposa del Presidente de la República Arabe Saharahui Democrática, es muy activa en el plano asociativo; ella milita en favor de la condición femenina y trabaja en el ministerio de la cultura.

El respeto del principio de la emancipación de la mujer siempre estuvo presente en el programa de acción nacional del Frente Polisario. Este último se comprometió, desde el comienzo de su lucha, a establecer los derechos políticos y y sociales de la mujer. Se trata de instaurar derechos que prevalecían en la era pre-colonial, época en la que la mujer saharaui se beneficiaba de una gran libertad. En realidad, en la sociedad pastoral nómada, los hombres eran obligados a ausentarse durante largos períodos de tiempo para asegurar la transhumancia de las rebaños y transportar las mercancías a través del desierto. Desde entonces, las mujeres deben hacer frente a todas las tareas de la vida cotidiana y se encuentran cargadas de muchas responsabilidades. Bajo la tienda, la mujer saharaui, hoy en día, es soberana de su espacio, ella lo administra de una manera muy autónoma, sin sufrir ninguna presión desde el exterior. En las relaciones de igualdad que prevalecen entre hombres y mujeres, todo reposa sobre un sentimiento de confianza. Ellas se benefician de numerosos derechos, por ejemplo, cuando la mujer saharaui se casa, no toma el apellido de su marido; por otro lado, según el código de la familia, une mujer puede solicitar el divorcio y, una vez pronunciado, se puede volver a casar sin dificultad. Tres meses después de pronunciado el divorcio, la mujer saharaui organiza generalmente una fiesta con su familia y sus amigos para inaugurar el comienzo de una nueva vida. Hay que señalar, por cierto, que la mujer saharaui siempre conservó una gran feminidad, tanto en período de guerra como durante sus trabajos mas laboriosos en los campamentos de refugiados. Es el vestido tradicional de la mujer saharaui, el "malfa", que atesta su pertenencia al género femenino. El porte del "malfa" es obligatorio, las mujeres saharauis son obligadas de llevarlo desde la pubertad, como lo señala una mujer saharaui del campamento de Aousserd: "El malfa no es la religión, es la costumbre".

De manera general, desde 1978, período del conflicto, las mujeres fueron orilladas a ocupar numerosas funciones y responsabilidades en el seno de los "daïra" (unidades administrativas que corresponden a la comuna o municipio). Ellas asumieron las tareas de organización de la vida cotidiana, así como la orientación política y cultural gracias a instancias como la Unión de Mujeres, el Consejo Nacional, la Unión de Jóvenes, la Unión de Trabajadores. De esta manera, las mujeres saharauis pudieron adquirir una gran experiencia tanto a nivel político como social y cultural. Conviene igualmente mencionar que la tasa de instrucción de estas mujeres es elevada y se avecina al 95%; la apuesta, una vez adquirida la independencia, sera de mantener y mejorar los derechos ya adquiridos. En realidad, el numero de parlamentarias y ministras mujeres es muy débil con respecto al rol que estas últimas desempeñan en la sociedad y a la tenacidad que han manifestado frente a las visicitudes del exilio. Por eso, meritan una mayor participación en el escenario político. Sin embargo, quedan progresos por realizar en este campo para que la mujer saharaui obtenga un mayor reconocimiento de sus derechos y, en consecuencia, se convierta en una figura de excepción en el mundo árabe.
Septiembre 2008

NOTA

1. A título de ejemplo, podemos citar la Conferencia de Naciones Unidas sobre la Mujer, en Coopenhague, 1980; la Conferencia Mundial de Pekin, de 1995; la Conferencia de las ONG's femeninas africanas sobre la comunicación, que tuvo lugar en Kenia, en 1996; el Coloquio Mundial sobre la Mujer y la Edificación de la Paz en noviembre de 2000; la Cumbre Africana sobre la Mujer, en Argelia, en 2001.


diumenge, de setembre 14, 2008

ADEU SULTANA, FINS AVIAT SULTANA

 

Si, adeu Sultana.

L'experiència de na Sultana a Catalunya, ha estat contradictòria. Per una banda, ha patit el racisme i la manca de comprensió d'uns veïns que no han volgut entendre qui era ni qui representava, pitjor per ells.

Per altra banda, altres hem pogut gaudir d'una persona que combinava 2 virtuts difícils de trobar en la mateixa persona: la calidesa i la valentia. Si, és difícil trobar una persona que al temps sigui càlida i acollidora, amb fortes conviccions i amb la voluntat de lluitar fins les últimes conseqüències.

Potser a Catalunya, li ha mancat el recolzament d'aquelles persones que alguns dies la van anar a veure en comitiva, que anaven a casa seva a fer-se la foto de rigor. Al final, na Sultana sols ha tingut al seu costat els veritables amics, aquells que l'estimem i volem pel que és, una persona sensible i amb fortes conviccions, que més enllà de la seva fragilitat aparent, hem sapigut trobar la lluitadora, la amiga.

Avui, hem trobo cansat, lluny d'aquelles persones que parlen i parlen, que busquen protagonisme, però que en realitat son buides, que son incapaces de tractar les persones pel que son, que utilitzen les persones i en aquest cas, na Sultana, com un objecte d'un sol us.

Jo com na Sultana, estic convençut de la causa del poble sahrauí, de les raons per les quals lluita el Frente Polisario, que porten els habitants dels Campaments de Tindouf a resistir 34 anys després i als activistes dels Territoris Ocupats a continuar mantenint viva la flama de tot un poble, encara que sigui donant la seva vida.

Però avui, estic molt lluny dels que sols busquen protagonisme 

Abans d'ahir, mentre acompanyava a na Sultana, vaig rebre les salutacions de MOHAMED DADACH, un altre gran lluitador. Ells saben que mentre pugui, estaré al seu costat, al costat de na Sultana i de totes aquelles persones que realment creuen i lluiten per una causa justa, que podran tenir el meu recolzament, un recolzament petit i poc important, en comparació amb tot el que donen ells. Potser la meva frustració ha estat no poder donar més de mi mateix, de no poder complir allò que algun dia he parlat amb en Hamad Hmad, que hi farem, ... al menys ho he intentat

Na Sultana, ha tingut la pitjor de les sortides de Catalunya, però crec que també sap que te molts bons amics aquí i potser, per aquesta raó, algun dia es plantejarà tornar ... a veure els seus amics, A aquells que parlen amb el cor i el cap ... no a aquells que poden tenir discursos brillants però que sols diuen paraules buides ...

FINS AVIAT, SULTANA

dijous, de setembre 11, 2008

Nova edició d'ARTIFARITI


S'obre una nova edició d'ARTIFARITI i crec que seria convenient poder aportar un /una artista des de Catalunya. És important, per la unió  que pot aportar entre 2 pobles que lluiten per mantenir la seva identitat. Els sahrauís des de l'exili i/o la lluita diària, en un dur cos a cos, els catalans i catalanes, des de la lluita política, també des de la nostra firmació diària davant d'aquells que voldrien un mon únic, sense lloc als matissos. 

En la blogosfera més pròxima m'agradaria que prengués aquest repta na Zel, que des del seu ARA MATEIX, em fa gaudir del seu compromiís.

BON 11 de Setembre en una Catalunya Lliure



Abierto el plazo de matriculación en los talleres de ARTifariti 2008, que tendrá lugar en noviembre en el desierto saharaui 

El desierto saharaui acogerá este invierno los talleres sobre creatividad, técnicas artísticas y arqueología englobados dentro de la segunda edición de ARTifariti, los Encuentros Internacionales de Arte en Territorios Liberados del Sahara Occidental que se desarrollarán del 22 de noviembre al 6 de diciembre de 2008. Una propuesta singular que trasladará a sus participantes a un espacio fértil, en mitad del desierto, para el trueque de ideas y experiencias; un espacio de arte que sitúa en su punto de mira la necesidad de transformar la realidad. La Escuela de Tifariti será el punto de encuentro donde reflexionar sobre situaciones injustas como la que vive el pueblo saharaui y donde las prácticas artísticas se implican en la reivindicación del respeto a los derechos humanos. 

El programa, abierto a la participación de estudiantes, creadores y personas interesadas en el arte como instrumento de paz, está integrado por los siguientes cursos: “La comprensión de lo infinito como obra de arte. El tejido del sueño y la emoción”, un taller de creatividad según la escuela de Alejandro Jodorowsky impartido por la artista gallega Pamen Pereira; “Taller de Técnicas y Procedimientos Pictóricos”, en el que Eduardo Romaguera fomentará los recursos plásticos y creativos de los participantes en un espacio desértico, dibujando entre otras acciones un mapa de las singulares piedras que conducen al Complejo arqueológico de Erqueyez; y “Arte para crear” o “Arte para compartir”, dos talleres que bajo el nombre general de “Arte proyectado: Lo efímero del color y la forma” dirigirá el grupo Meta-Síntesis con su enfoque de arte social para el cambio.

Además se ha convocado un aula de arqueología denominada “Erqueyez: Formación de guías e intérpretes”, cuyo objetivo principal es formar personal local para la conservación, interpretación y difusión pública de este conjunto arqueológico. Este taller, impartido por Teresa Muñíz, integrante del programa de investigación sobre el complejo que desarrolla la Universidad de Granada con el apoyo de la Junta de Andalucía, está también abierto a la participación de personas que quieran conocer este significativo yacimiento del neolítico sahariano. 

Los alumnos de los talleres podrán participar además en todas las actividades y acciones colectivas englobadas dentro de los encuentros que se desarrollarán entre los campamentos de refugiados saharauis en Tindouf (Argelia) y Tifariti, capital simbólica del Sahara Liberado. El coste de la matrícula es de 1.000 euros, incluyendo traslado desde Madrid a Tindouf en vuelo regular, transportes internos en 4x4 (campamentos y desplazamientos -ida y vuelta- a Tifariti), manutención y alojamiento, excursiones y actividades paralelas. Las plazas se cubrirán por riguroso orden de inscripción, cuyo plazo finaliza el 15 de octubre de 2008.

Más información sobre los talleres ARTifariti 2008 en www.artifariti.org, en el blog http://artifariti.blogspot.com/, o poniéndose en contacto con la organización a través del teléfono 954274104 o el mail chaska@artifariti.org. 

dimecres, de setembre 10, 2008

Els sahrauís al Foro Social Mundial de la Migraciones


III Foro Social Mundial de las Migraciones (Rivas - Vaciamadrid)

Seminario:
 «SAHARAUIS: EXILIO Y RESISTENCIA.»
JUEVES 11 SEPTIEMBRE DE 12 A 14 HORAS: SALA A1.5. RIVAS-VACIAMADRID.

Organizado por :
- AMSE (Asociación de Mujeres Saharauis En España) y
- Paz Ahora

INTERVENDRÁN:

* Bucharaya Beyu Embajador de la República Árabe Saharaui Democrática
(R.A.S.D.) en España.

* Zahra Ramdan Ejecutiva de la Unión Nacional de Muajeres Saharuasis
(UNMS) y presidenta de la Asociación de Mujeres Saharuis En España.
(AMSE)

* Lalla Nhabouha. Defensora de los Derechos Humanos en la zona ocupada por
Marruecos del Sáhara occidental.

* José Taboada. Presidente de CEAS –Sáhara (Coordinadora Estatal de
Asociaciones Solidarias con el Sahara.)

* Julio Rodríguez. Presidente de Paz Ahora.

Más Información:

Información general: http://www.fsmm2008.org/


Programa completo: http://www.fsmm2008.org/programa.php

Cómo llegar: http://www.fsmm2008.org/infoutil.php#2

Plano de ubicación de los recintos: http://www.fsmm2008.org/docs/mapas_FSMM08.pdf